Entenda mais sobre Ayurveda

terça-feira, 26 março , 2013 postado por webmaster

Ayurveda - fresh herbs

Há cerca de cinco mil anos atrás, a ciência do Ayurveda começou na Índia. Ayurveda é uma palavra sânscrita que significa literalmente “Ciência da Vida ou Ciência da Longevidade”. AYUR significa vida e veda significa conhecimento ou ciência.

O Ayurveda é um sistema terapêutico tradicional da Índia, cuja origem está profundamente enraizada nos Vedas, a doutrina sagrada da Índia, e o mais antigo registro da experiência humana.

O Ayurveda é um conhecimento da vida, centrado nas energias sutis que existem em todas as coisas, não só nas vivas e inorgânicas, como também em nossos pensamentos, emoções e atos.

As origens do Ayurveda são citadas por vários autores, como uma tradição oral que nasceu a 5000 ªC., praticada por pessoas simples que dominava a sofisticada língua sânscrita. Os primeiros tratados escritos datam ao redor de 1000 ªC. e o mais conhecido é o “Charaka Sambita”, que se centra na medicina interna. Porém, na atualidade, muitos médicos de tradição Ayurveda empregam o “Astanga Hrdayam”, que é uma copilação mais resumida e datada de um milênio depois dos primeiros textos. Os ensinamentos do Ayurveda foram descritos em forma de sutras, narrados como sucintos versos poéticos em Sânscrito. Estes versículos são constituídos de termos muitos ricos, fundamentados em pensamentos profundos e uma filosofia rica em designar os aspectos íntimos da consciência. Porém, com a tradução destes termos para a língua ocidental, perderam-se parte de sua riqueza poética e seu significado, porque não é possível fazer tradução eficazmente dos conceitos do Ayurveda para as línguas ocidentais.

O diagnóstico Ayurveda não é realizado como na Medicina Ocidental: um médico Ayrveda trata o paciente de forma global, porque a base de tratamento é fundamental na consciência individual, um sistema em que cada pessoa é um ser único, sujeito a desequilíbrios singulares na sua vida.

Foto Ayurvedica 13

A MASSAGEM AYURVÉDICA é uma parte desta ciência envolvida com o movimento da energia no corpo. É uma excelente forma de manter saúde e criar equilíbrio entre os três humores corporais (vata-pitta-kapha). Para isso recomenda-se que se receba massagem regularmente.

Em Ayurveda, a MASSAGEM AYURVÉDICA descreve-se como “jarahar”, que é o que retarda o envelhecimento, porque nutre os sete componentes do corpo humano, “dhatus”. Ao friccionar, comprimir e pressionar a musculatura, e ao manipular os pontos de pressão, se intensifica a circulação do sangue, da linfa e dos hormônios, que por sua vez, fortalece os sistemas nervoso e imunológico, retardando o envelhecimento. Os sete componentes do corpo humano são:

  1. Rassa (fluido, hormônios, linfa)
  2. Rakta (sangue)
  3. Mansa (músculos e pele)
  4. Medha (gordura)
  5. Asthi (ossos e dentes)
  6. Majja (medula)
  7. Shukra (sêmen)

É uma técnica de massagem curativa, profunda, tendo como motor de arranque a coluna vertebral, “o centro do microcosmo, a sede das atividades neuromotoras do corpo”. Combina movimentos vigorosos em toda massa muscular e manobras de trações e alongamentos, estimulando pontos e órgãos vitais, liberando a energia vital bloqueada e estagnada em diversas partes do corpo que impede o equilíbrio físico e emocional.

A massagem é realizada com óleo vegetal adequado a cada dosha (vata, pitta ou kapha) que, aliado ao uso de um pó originário de uma raiz de uma planta indiana (vackandi), estimula a circulação sanguínea, aquecendo os músculos e facilitando a liberação das toxinas de todos os tecidos do corpo.

Um dos objetivos da técnica é ajustar o líquido intercelular do corpo o qual denominamos linfa para estabelecer o equilíbrio entre os vários sistemas e órgãos para que os mesmos possam funcionar adequadamente.

Proporciona um harmonioso equilíbrio nos níveis físico, mental, emocional e espiritual. Oferece um realinhamento postural, fortalece o sistema imunológico, alivia tensões no corpo físico e tem efeito anti-stress e anti-depressivo, desbloqueando energias estagnadas no corpo físico, muitas vezes originárias de emoções reprimidas, as quais bloqueiam a livre circulação da energia vital, levando o indivíduo a processos de doenças físicas e/ou emocionais.

Por ser uma valiosa técnica de transformação interna e externa, a partir de uma consciência corporal e de um melhor entendimento da dinâmica das relações consigo mesmo, com o outro e com o mundo, é uma poderosa ferramenta auxiliar em qualquer tratamento médico tradicional como também nos tratamentos de psicoterapia.

 

ayurveda1

Ayurveda é a ciência da vida cotidiana, cujo sistema de conhecimento evoluiu a partir da “iluminação” prática, filosófica e religiosa dos rishis (seres antigos realizados, ou videntes da verdade), que atravésda intensa meditação alcançaram o conhecimento do nível sutil e manifestavam esse conhecimento na sua vida diária. No estreito relacionamento entre o homem e o universo, os rishis perceberam como se manifesta a energia cósmica em todas as coisas vivas ou não.

Em Ayurveda, a jornada da vida em sua totalidade é considerada sagrada. Sua grande verdade é Ser, Existência Pura, Fonte de toda a vida. Ayurveda é uma ciência da verdade, como esta se expressa na vida.

A palavra Ayurveda é um termo sânscrito que significa”ciência de vida”. Ayu significa “vida” (ou “modo diário de vida”) e Veda significa “conhecimento”.

A Ayurveda é um sistema holístico de medicina que surgiu na Índia, desenvolvendo-se nas mentes meditativas dos rishis. Originando-se na Consciência Cósmica, toda uma sabedoria foi recebida intuitivamente nos corações dos rishis. Por milhares de anos seus ensinamentos foram transmitidos oralmente de mestre para discípulo, e mais tarde foram transcritos na literatura sânscrita dos Vedas.

O sistema de cura ayurvédico vem sendo amplamente praticado na Índia por mais de cinco mil anos. Ele ajuda a pessoa sadia a manter a saúde, e a pessoa doente a recuperá-la. É uma ciência de vida curadora, médico-metafísica. A prática da Ayurveda é indicada para promover o bem estar, a saúde e o desenvolvimento criativo do ser humano, ou seja, também uma arte de cura. Antes de mais nada, em especial para nós ocidentais, esse sistema é acima de tudo preventivo, educativo, no sentido de dar fundamentos e práticas para a manutenção cotidiana de uma boa saúde. Aqui o paciente é o principal agente restaurador de sua saúde, onde deve incorporar na sua rotina hábitos alimentares saudáveis, cuidados com o corpo e mente.

Estudando os ensinamentos da Ayurveda, o conhecimento prático da autocura pode ser adquirido por qualquer pessoa. Através do equilíbrio apropriado de todas as energias do corpo, os processos de deteriorização física e doença podem ser drasticamente reduzidos. Esse conceito é básico para a ciência Ayurveda: a capacidade do indivíduo em promover a autocura.

O homem aqui também considerado como um microcosmo, um universo dentro de si mesmo. Filho das forças cósmicas do ambiente externo, o macrocosmo. Sua existência individual é indivisível a partir da manifestação cósmica global. Ayurveda vê saúde e doença em termos holísticos, levando em consideração o relacionamento inerente entre o espírito individual e cósmico, consciência individual e cósmica, energia e matéria.

 

3711547447_e14f2e2e81

 

Numa abordagem mais profunda, Ayurveda, Ioga e Tantra são as antigas disciplinas de vida tradicionais da Índia. Ioga é a ciência da união com o Divino, Tantra é um método de trabalho com a grande energia criadora de Vida e Ayurveda é a ciéncia da Vida. O propósito de cada prática é ajudar a pessoa a alcançar a boa longevidade, o rejuvenescimento e a auto-realização.

Na evolução espiritual do homem, Ayurveda é a base, Ioga é o corpo e Tantra a cabeça. Primeiramente é necessário compreender a Ayurveda a fim de experimentar as práticas da Ioga e Tantra. Assim Ayurveda, Ioga e Tantra formam uma trindade de vida interdependente. A saúde do corpo, mente e consciência depende do conhecimento e prática das três na vida diária.

Assuntos Ayurveda, Massagem, Yoga | Comentários desativados em Entenda mais sobre Ayurveda

Temperos para todos os Doshas

quarta-feira, 20 fevereiro , 2013 postado por webmaster

Na alimentação Ayurvédica as ervas e especiarias têm como principal função auxiliar o organismo no processo da digestão e evitar a formação de gases. Elas são importantes reguladores do apetite e fortificante das enzimas digestivas (agni). Também funcionam como neutralizadores de algumas propriedades negativas de outros alimentos. Ajudam na eliminação de toxinas acumuladas no organismo.

Veja aqui temperos e ervas Tridoshas, ou seja, aquelas indicados para os três Doshas: Vata, Pitta e Kapha.

sementeoriginal4

– ALECRIM –  Aumenta moderadamente Pitta.

– ALFAVACA – Aumenta moderadamente Pitta.

– CARDAMOMO – É picante e doce, levemente quente e tem um efeito pós-digestivo picante. Estimula mente e coração dando claridade de visão e uma disposição alegre. Ele é estimulante, estomáquico e carminativo. É muito leve, puro, limpa e é altamente sattwa. Atua em todos os sistemas do corpo, no sistema circulatório atua como estimulante e contra edemas. No sistema respiratório é um poderoso expectorante, sendo componente em receitas tradicionais de xaropes. Funciona como antídoto do café, dos laticínios, das frutas e de qualquer alimento frio ou doce.

– CANELA – Para Pitta usar a parte mais doce da planta.

– CAPIM CIDREIRA ou CAPIM LIMÃO – Diminui Pitta e Kapha e neutro para Vata. Ela ajuda a equilibrar os três humores. É suavizante e calmante para a digestão e também acalma os nervos. É picante e ácida e levemente fria.

– COENTRO – É freqüentemente utilizada para combater Pitta. Os coentros são picantes e doces, levemente frios e têm um efeito pós-digestivo picante. Eles equilibram todos os Doshas. São bons para as constipações, gripes, erupções cutâneas, herpes e condições de sangue tóxico. Folhas e sementes são essenciais na conservação dos alimentos.

– COMINHO – Aumenta moderadamente Pitta. As sementes de cominhos são picantes e levemente quentes. Diminuem Kapha e Vata, e não agrava muito Pitta. Os cominhos combatem os gases, ajudam na digestão e são bons para os efeitos dos excessos de comida e no trato digestivo. Ações: antioxidante, antiinflamatório e sedativo.

– CÚRCUMA  – É amargo, picante e adstringente, levemente quente e tem um efeito pós-digestivo picante. Geralmente equilibra os três Doshas. Antialérgica, antibacteriana, antioxidante e antiinflamatória. É um antibiótico natural, fortalece a digestão e ajuda a aumentar a flora intestinal. No Ayurveda, é usada para problemas de garganta e de pele. Purifica o sangue e estimula a formação de novas células. Segundo os Hatha iogues, purifica os canais dos Chakras promovendo correção do metabolismo seja excessivo ou deficiente. Ajuda a digestão das proteínas, promove a absorção dos nutrientes e regula o metabolismo.

– FUNCHO – Aumenta moderadamente Kapha. É picante e doce, levemente quente e tem um efeito pós-digestivo doce. Ele equilibra geralmente os três Doshas e é, por vezes, considerado como sendo refrescante. É talvez a especiaria mais equilibrada e sattwa. É estimulante, diurético e carminativo. É um excelente estimulante digestivo.

– GENGIBRE – Diminui Kapha e Vata e não agrava Pitta. Pode ser considerado tridosha.O gengibre é picante e doce, quente e tem um efeito pós-digestivo doce.  Indicações: gripes, dores de garganta, indigestão, constipação, retenção de líquidos, dores de cabeça, dores e inflamações articulares, sinusites, indisposição, letargia e todos os desequilíbrios de origem kapha. Muito estimulante, diaforético, carminativo e expectorante. Utilizado para ativar Agni, o fogo do sistema digestivo e metabólico. Porem é contra-indicado na gravidez pelo potencial de induzir a contração uterina e para pessoas hipertensas.

– HORTELÃ – Aumenta moderadamente Vata.

– LIMÃO –   Este chá é indicado para todos os Doshas e atua nas seguintes ações: limpa e acorda o organismo despertando-o para as funções fisiológicas, ativa e fortalece o sistema imunológico e a absorção dos nutrientes, ajuda a regularizar o sistema digestivo e intestinal, auxilia na absorção do ferro, sendo rico em vitamina C, é alcalinizante, antioxidante combatendo os radicais livres e retarda o envelhecimento. Usado como antídoto para as frituras. É ácido e adstringente, tem uma energia fria e um pós-digestivo ácido.

– LOURO – Aumenta moderadamente Pitta.

– PIMENTA ROSA – É levemente picante e doce e umas das pimentas indicadas para pessoas de natureza Vata e Pitta. É o fruto da Aroeira, árvore nativa do Brasil. Ações: a pimenta rosa possui em seu óleo essencial uma poderosa ação antifúngica, antimicrobiana a antibacteriana. Propriedades: purgativo, antifúngico, antibacteriano, regeneradora e antioxidante.

 

Fonte:
http://sementeoriginal.wordpress.com

Assuntos Ayurveda, Receitas | Comentários desativados em Temperos para todos os Doshas

Teste dos Doshas

quarta-feira, 6 fevereiro , 2013 postado por webmaster

Faça o teste e descubra o seu dosha predominante!

Clique aqui:

http://www.ayurvedaonline.com.br/doshas.asp

vpk_chart

 

Assuntos Ayurveda | Comentários desativados em Teste dos Doshas

 

 

 

 

Consulte nossa agenda